省察克治，修己为敬

“省察克治之功，则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。”语出《传习录》，大意是每时每刻都要反省自察，克服自己的坏毛病，好比铲除盗贼，要有彻底清除的决心。王阳明认为省察克治实质是一种主体自省的修身养性方法。

自省是儒家率先倡导的修养方法，是儒家学派一脉相承的重要思想。孔子主张“内省自讼”，强调主体自发自觉反省评判自己的意识和行为。孟子认为“君子必自反也”，提出“反求诸己”的思想，主张一切归因于内。荀子认为“君子博学而日参省乎己”。现代社会，自省集中表现为自我批评。批评和自我批评是中国共产党区别于其他任何政党的显著标志,是我们党在长期的革命和建设实践中逐步形成的三大优良传统之一，是党员干部的必修课。

自省者自知。常言道：“人贵有自知之明”。战国时期的邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧所“蒙蔽”，明白“妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也”，认识到自己“不如徐公美”的客观事实。同时代的庞涓却大相径庭，虽师从鬼谷子，却急功近利、嫉贤妒能，陷害同门，至死仍不存悔悟。自我反省推动个体正确认识和评价自己，正确认识和评价自己又为深层次的自省提供现实可能，自省和自知的相互作用促进个体的完善和发展呈螺旋式上升趋势。

自知后思变。认识自己，就是辩证地看待自己，既要看到自己的优势和长处，又要看到自己的缺点和不足，在对立统一思想中求变求进。改变现状主要有扬长避短和弥补不足两种方法。田忌赛马，“以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷”，一败两胜，成为史书上扬长避短策略的完美演绎。《世说新语》记载，晋人王述性格急躁，曾因筷子未刺中鸡蛋便大怒将鸡蛋掷于地上，蛋滚动不停，便下床用木屐踩蛋，未果后恼怒地抓起鸡蛋塞进嘴里咬碎后又吐出来，担任要职后，却改变了易怒的性格,常以柔和之道治事。扬长避短侧重发挥自身优势，趋利在前，避害在后；弥补不足强调发挥主观能动性克服短板弱项，避害在前，趋利在后。

自胜者强。《道德经》有言：“胜人者有力，自胜者强。”意思是战胜别人的只能说有力量，战胜自己才是真正的强大。以史为鉴可以知兴替，王朝兴衰大多呈现出建立、复苏、发展、鼎盛、危机、衰弱、崩溃的规律。党的十八大以来，习近平总书记对自我革命的重要论述为我们党跳出治乱兴衰的历史周期率指明了路径。面对新时代伟大社会革命，我们必须坚定不移推进自我革命，推进全面从严治党向纵深发展。新时代党的自我革命，也离不开每个党员反躬自省、自我批评、真改实改、祛病强身，不断实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。